ทาน ศีล ภาวนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 9

นามา' ติ อาห. ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ - หน้าที่ 33 ๔๐๖. ในสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกแล้ว ซึ่งภิกษุ ท. ประทานแล้ว ซึ่งโอวาท ว่า "แน่ะภิกษุ ท.

บทความนี้กล่าวถึงการแปลประโยคต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องของการให้ทานและสำคัญของจิตใจที่ประณีตเมื่อทำบุญ ผ่านการสนทนาของอนาถปิณฑิกะและพระศาสดา ตลอดจนคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งโภคทรัพย์

ประโยคะ - มังคลดาฯนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๓๐ ในระหว่าง ๆ ได้ข้อความว่าทาย ผู้อ่านความตระหนีกระหนักไม่ใด้ ชื่อว่า ทานบดี ดังนี้ ก็อควร." ปฐมนัย จบ. [๒๗] อีกหนึ่งหนึ่ง ชื่อว่าทานมี ๒ อย่าง ด้วยสามารถธรรม- ทา

บทนี้นำเสนอความหมายและประเภทของทานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมทานและอามิสทาน ตามคำสอนที่ปรากฏในบทต่างๆ ทานทั้งสองประเภทมีความสำคัญที่แตกต่างกัน แต่ทั้งคู่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการบริจาคแ

ประโยค - กินจีพระมิมปทุฐุคฺ ยกพัเทปแปล ภาค ๖ หน้าที่ ๖๑ นัทเทียว อิด ดั่งนี้ นิยามเทวา ทรงมอบให้แล้ว รุ่ง ชึ่งความ เป็นแห่งพระราชา สุตตา ตลอดวัน ๙ สุตส ชุนหสุส แก่อามาตย์ ฉื่อว่าชูเหนัน อาม กราบคุณแล้

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

แรงฎา ตรั้วแล้วว่า ทินน์ ทาน อ. ทานอันอัญมณีแล้ว ยุตฺต เขตุ ในเขตได มหุปผล เป็นทานมีผลมาก (โหโต) ย่อมเป็น ทาน อ. ทาน (ปุณฺคเลน) อัญมณีบุคคล วิจยฺยุ เลือกแล้ว ทาทพุท พิงไฺ้ (ตถด ฐเทตุ) ในเขตนัน วิจยฺยุ

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว

…ลกสวรรค์อีกยาวนาน การจะไปสู่องค์สวรรค์อย่างมีความสุขได้นั้น เรายังคประจงเหตุให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ทั้งทาน ศีล ภาวนา อดีติที่ผิดพลาดก็ให้ดีตั่งไป ลืมไปให้หมด ปัจจุบันก็มั่นฝึกฝนอบรมใจ ส่งสมบุญบารมีทั้งทาน ศีล ภาวนา ใ…

… แต่ยังช่วยนำมาซึ่งความสุขในโลกสวรรค์ การที่จะไปสู่องค์สวรรค์อย่างมีความสุขต้องทำเหตุให้ครบถ้วน ทั้งทาน ศีล ภาวนา และเรียนรู้จากอดีตให้ดียิ่งขึ้น ปัจจุบันต้องมั่นฝึกอบรมใจและส่งเสริมบุญบารมีในทุกด้าน ชีวิตที่ไม่ปร…

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๔ แม้บารมี ๑๐ ประการ ที่แสดงว่า พระโพธิสัตว์ได้ปฏิบัติมา และทศพิราชธรรม คือ ประการที่สำหรับพระราชามหากษัตริย์ ก็เป็นปฏิบัติธรรม ตามที่ได้รับ พระราช

บทความนี้กล่าวถึงบารมี 10 ประการซึ่งประกอบด้วยทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อธิษฐานะ, เมตตา และอุเบกขา โดยอธิบายว่าแต่ละบารมีมีความสำคัญอย่างไรในการประพฤติปฏิบัติให้เป็นไปตามธรรมะ น

๙ การพัฒนาคุณภาพชีวิต ๙ ธัมเทสมงมัย บุญที่สำเร็จด้วยการแสดงธรรม ๑๐ ทิฏฐุชุกามม์ บุญที่สำเร็จด้วยการทำความเห็นให้ถูก ต้องดังงาม ตรงตามความเป็นจริง หรือสามารถอธิให้ยิ่งขึ้น เป็น บุญกิริยาวัตถุ ๓ คือ ทา

บทความนี้สำรวจการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการทำบุญ การทำบุญเป็นการทำความดีและสร้างจิตใจที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะเมื่อให้กับผู้ที่ด้อยกว่า การทำบุญไม่เพียงแค่ศรัทธา แต่ยังเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม แล

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 401 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 401 มคฺคภาวนา ฯ ทานญฺจ สีลญฺจ ทานศีล ฯ ทานสีลญฺจ อุโปสโถ จ ฌานญฺจ อภิญญา จ วิปสฺสนา จ มคฺคภาวนา

เนื้อหาในหน้า 401 นี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์ทฤษฏีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำทาน การเจริญจิตภาวนา และแนวทางการปฏิบัติในทางธรรม ที่รวมถึงจิตใจ เช่น ราคาทโยและการพิจารณาในด้านที่แตกต่

อนุญาติสิงขร สังขารที่ไม่หวั่นไหว ตั้งแต่รูปสัตว์ อลัญญสัตว์ ที่ชั่วคราวะ ไม่หวั่นไหวชั่วคราววหนึ่ง นี้คือรับ ตำราท่านเองแค่นี้ แต่ว่า อนุญาชิงสังขร สังขารที่ไม่หวั่น ไหว สังขารที่ไม่หวั่นไหวควรจะจัดส

ในบทความนี้ เราจะสำรวจหลักธรรมที่สำคัญในการปฏิบัติ ได้แก่ ทาน ศิล และภาวนา เพื่อให้บรรลุถึงนิพพานและสุขอันยั่งยืน การปฏิบัติเหล่านี้มีความสำคัญในการสร้างหลักสำหรับการเข้าถึงสวรรค์และพรหม ตามคำสอนของพร

ดังนั้น นอกจากการทำทาน และรักษาศีล ซึ่งถือว่าเป็นงานสำคัญแล้ว ยังมีหน้าที่สำคัญที่ต้อง ทำควบคู่กันไปอีกประการหนึ่ง คือ การเจริญภาวนา การทำใจให้หยุดนิ่ง ให้สงบ ผ่องใส ถือเป็น ภารกิจสำคัญของทุกคนที่จะต้

การเจริญภาวนานั้นถือเป็นวิถีชีวิตที่สำคัญสำหรับทุกคน ไม่จำกัดเชื้อชาติ เพศ หรือความเชื่อในศาสนา การเจริญภาวนาเป็นการฝึกจิตใจเพื่อกำจัดกิเลสอาสวะและเข้าถึงพระนิพพาน สอนให้เรามีจิตใจที่สงบและเห็นความดีง

จากบทสนทนานั้นพบว่า สมาธิ หมายถึง สภาวะของจิตระดับหนึ่ง ที่ตรงกับภาษาบาลีว่า จิตฺตสฺส เอกคุกตา หมายถึง ความที่จิตมีธรรมชาติเป็นอารมณ์เดียว คำจำกัดความนี้เป็นคำจำกัดความ ที่พบได้ในพระสูตรต่างๆ ในวิสุทธ

บทความนี้เสนอความหมายของสมาธิและภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการอธิบายของพระพุทธโฆษาจารย์ สมาธิหมายถึงการรวมจิตเป็นหนึ่ง และภาวนาเป็นการฝึกจิตเพื่อความสงบ ไม่มีเว็บอื่นที่น่าสนใจนอกจาก dmc.tv การฝ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 459 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 460 อาทิภูติ กมฺม ปริกมุม ฯ ปริกมุมญฺจ สา ภาวนา จาติ ปริกมุมภาวนา ฯ ภาวนายาติ กมฺมนฺติ สมพนฺโธ

เนื้อหาสำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเจาะลึกถึงการปฏิบัติของภาวนาและกามสมบัติ เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงกฎเกณฑ์ของการปฏิบัติและการสำรวมในธรรมะ ตลอดจนการเข้าใจความหมายของการอุปจารภาวนา มีการวิเคราะห์รายละเ

ประโยค - คำนี้พระธัมมปฏิภาณถูกต้อง ยกเว้นเปิด ภาค ๖ - หน้าเท่า ๑๒๐ ในพระคาถานี้ สีลี อ. สีลี ภายึก อันเป็นไปในกาย (ภาวนา) อัน พระผู้พระภาคเจ้า (กิตติ) ตรัสแล้วอนุญาตเดน ด้วยการไม่เข้าไม่_READ_ ปฏิญ

บทความนี้กล่าวถึงพระธัมมปฏิภาณที่ถูกต้องซึ่งอ้างอิงจากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติภาวนา โดยเฉพาะความสำคัญของการรักษาศีลและการมีอาชีพที่มีความบริสุทธิ์. พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงความสำค

…ูกฝังสัมมาทิฏฐิอย่างมีประสิทธิผล อย่างไรก็ตาม เนื้อหาสาระของธรรมะที่ควรนำมาแสดง ควรสรุปลงในกรอบแห่ง ทาน ศีล ภาวนา “ภาวนา” หมายถึงอะไร “ภาวนา” โดยรูปศัพท์ แปลว่า การทำให้มีขึ้น เป็นขึ้น การเจริญ หรือการบำเพ็ญ ด้วยก…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเลือกหัวข้อธรรมที่เหมาะสมสำหรับการแสดงในวัด โดยมุ่งหวังเพื่อปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในจิตใจของผู้ฟัง หัวข้อที่เลือกควรมีการเรียงลำดับจากง่ายไปยังลึกซึ้ง และแบ่งการฝึกอบรมจิตใจออกเป็นส

8.2.4 การสร้างบารมีในแง่ของพระโพธิสัตว์ คุณสรกานต์ ศรีตองอ่อน ได้ทำการศึกษาและมีความเห็นว่า ส่วนหนึ่งที่วัดพระธรรมกาย เน้น การสร้างบารมีอย่างเต็มที่ คือมากกว่าภาพรวมของวัดในพุทธศาสนาเถรวาททั่วไป น่าจะ

คุณสรกานต์ ศรีตองอ่อน ได้ศึกษาการสร้างบารมีในแง่พระโพธิสัตว์ที่วัดพระธรรมกาย พบว่ากิจกรรมต่างๆ ที่สนับสนุนการสร้างบารมีนั้นมีเป้าหมายสูงสุดคือการปรารถนาพุทธภูมิ โดยอิงจากบารมี 10 ประการ เช่น ทาน ศีล แ

โยธ ปญฺจสตาธิก เอกตึสสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรูปตินฺทสุยามินฺทา- นาถปวิตฺตสวหโย นวมินโท มหาราชา ติจตุตา สวสุสาน เทวสหสุสานมุปริ รุตฺตมวสสมงฺคโล มสฺส ทิเน ว ปญฺจเม พ

ในวันที่ 5 ธันวาคม 2531 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงมีพระชนมายุครบ 61 ปี ถือเป็นวันมงคลแห่งชาติ พระองค์ทรงบริหารประเทศด้วยหลักธรรมาทรัพย์อย่างสูงสุด เช่น ทาน ศีล จาคะ และความมีเมตตา ซึ่ง

อิโต ปร์ ปวกขาม มหาราชาธิราชสุส วัจจมาน หิ สุตฺวาน อุปฺปชฺเชยฺย นรินทสุส ภิยโย สมุปาทเน จิตต์ เตนาปัจ ชนินทสุส ต ต์ วิเสสมงฺคลํ คุณาลงฺการสมมติ โยนิโส ปจจเวกฺขโต โสมนสฺสมนปุปก ปณิเธ ตทนนุตร์ โสตถิ จ ม

บทความนี้เสนอพระราชจริยาสำหรับพระราชสมภารในศตวรรษที่ 21 ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของความดีทั้งหลาย เช่น ทาน ศีล บริจาค และความมีอ่อนโยน . การบำเพ็ญคุณธรรมจะนำมาซึ่งความสุขและมงคลทั้งแก่พระราชาและประชาชน สุ

บิล ธิรา จา ๖๕ บริสุทธิ์กายวาจาใจ อนุธมฺมจารี ประพฤติตามแนวปฏิบัติของตน ไม่ให้คลาด เคลื่อน นั้นได้ชื่อว่าประพฤติตามธรรมที่ให้ถึงที่สุดแล้ว ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ตามส่วนนี้นะ นี่เป็นภายนอก ภายใน เ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ โดยอ้างอิงถึงศีลต่างๆ เช่น ศีล ๕, ๘, ๑๐ และ ๒๒๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติทำนองหนึ่งที่สามารถช่วยให้ถึงที่สุดของธรรมะ ความบริสุทธิ์ในกายทำให้เก

? หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ศีล สมาธิ ปัญญา เกี่ยวข้องกับอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาอย่างไร ถาม คำว่า “ศีล สมาธิ ปัญญา” เป็นคำที่ชาวพุทธรู้จักกันดี แล้วคำว่า “อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา” คืออะไร เกี่ยวข

เนื้อหาถามตอบเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาจากศีล สมาธิ และปัญญาไปสู่อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา โดยมีแนวทางการปฏิบัติ ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกฝนตนเองให้เข้าใจถึงการควบคุมกาย วาจา และ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 61 ศีลห้าข้อเหมือนพระนครมี ๕ ประตูตามลำดับ ถ้าออกประตูที่ ๕ คือล่วงสุรา ก็เท่ากับผ่าน ประตูที่ ๑ ถึง ๕ แล้ว ศีลข้อ ๕ จึงเป็นตัวสำคัญ เช่นเดียวกับโมหะเป็นตัวสำคัญที่สุดในกิเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีล 5 ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับประตูของพระนคร เอกลักษณ์ของศีล 5 ที่เชื่อมโยงกับการไม่ประมาทและการใช้ชีวิตตามทางธรรม โดยเฉพาะการปฏิบัติตนของภิกษุให้มีความสำรวมและมีเม